还在上学的时候，老师就说：“社会是复杂的。”究竟怎样的复杂，我们只能凭借自己的想象，比如江湖险恶、人心叵测之类。在家长和老师的权威下，加上他们过来人的身份，我们深信不疑。但在此外，似乎还总有一丝疑虑：人还是人，世界不是很清楚吗，怎么就复杂起来了呢？

过来人的身份拥有绝对的权威。王家卫《东邪西毒》中曾有句经典台词：从前总是想走出去看看山的外边是什么，走出去之后才发现山外仍然只是山。于是，一些相信权威的人便放弃了出去的打算。另外一些不相信权威的人仍要出去看看，发现结果如老人们说的一样，就垂头丧气地回来，满怀沧桑地说着老人们说过的话。于是地球上山峦遍布的事实被人们接受下来，并日益稳固，人们的好奇心越来越弱。

而面对世界的复杂性的问题，却与此正好相反。过来人的告诫不仅没有使我们失掉好奇心，反而有了越发想把问题弄明白的冲动。仿佛摆在我们面前的是潘多拉的魔盒，一旦揭开便会有数不清的复杂冒出来，收拢不住，我们会迅速被这些复杂玷污，失去童贞。想到这里，不禁有了下意识的警惕心理。

1

我自家院里有个小男孩，今天4岁，按辈分叫我叔叔。我曾经用过很多方法迫使他叫我叔叔。当我直接提出这个要求时，他有以下几种反应：或者干等着眼看我，不置可否；或者自顾自地玩，充耳不闻；或者竟然拿口水吐我。这让我非常恼火，尤其是最后一种情况，好像与我非常不屑。为了挽回尊严，我便使用强硬手段，把他强摁到面前，威胁他喊我叔叔。无奈这一招适得其反，他又是哭，又是挣扎，伸出胳膊就打我。最后，我只得很丧气地放了他，由他而去。失败之余总结教训时，我发现自己扮演的角色并不光彩，反倒这个小家伙变成了刚强不屈的化身。

当然说到“坚强不屈”，他还谈不上有这样的道德觉悟。何况，一些其它的事例让我对他有了另外的看法。一天上午，这个小家伙不知从哪里捉来一只小麻雀，用绳子拴住腿放着玩。一松手，麻雀飞了出去，再一拉，又收回来。看着麻雀徒劳的样子，小家伙很高兴。下午在见到他的时候，麻雀已经不会飞了，像死尸一样被他拖着地拉着。他回头看看麻雀不动了，便一脚踢开，丢下它就走了。

“人之初，性本善”看来无法成立，但是否就因此认为我的小邻居有着与生俱来的恶呢。恐怕也并非如此。也许，他的一切行为都由内心的喜怒而来，不懂得掩饰，也没学会算计后果，更谈不上城府。这是一条清澈见底的小溪，里面的泥石明确可辨。这是一种简单，也可以称作幼稚。他们其实和动物的区别并不大，有凶狠野蛮的一面，也有温柔细腻的一面。而儿童为人所称道的品质恐怕不是善，就在于这真。

简单或幼稚在动物世界不会怎样，但是在人类社会，就会像钱钟书所说：“长大了就处处碰壁上当。”不过，在实践当中，很多人很快就掌握了其中的诀窍。比如，过了一段时间，小邻居终于开口叫我叔叔了。方法很简单，我拿了一支棒棒糖在他面前。而且后来，他见了我就缠住我，甜甜地叫叔叔。只不过那小家伙看到喊叔叔再也喊不来糖，也就放弃了。

并且，转变不太快的人也迟早会变聪明的，所谓“吃一堑，长一智”。在痛苦之后，很少有人会被同一块石头绊倒。经过反思总结，他们发现一个真理：表达真实的自我是需要付出代价的，而且很多东西是可以灵活处理的。

于是，有的人懂得了含蓄的益处，有的人懂得了说谎的好处，有的人懂得了什么时候说什么时候不说的道理。从此以后，人心都放回肚皮里，轻易不去显露。人心隔肚皮，整个世界在肚皮的阻隔下变得复杂起来。

2

当人心与动作分离开来时，世界也就划分成为两个层面，即规则与潜规则。规则是为了统一人们的行动，维持社会的秩序。规则的制定越来越民主科学，以显示人类文明的进步，让我欢呼雀跃，也让我总是吃亏。比如上大学选导师时，学院规定实行计划经济式的分配制，不再让学生自由选。起先有怨言的我转念一想，既然分都一个标准分就等吧。结果下来，我被分到一个跟自己专业相离很远且素来未曾谋过面的老师门下。再一看，这一老师门下的都是平日不大爱说话的老实人。后来就听说了，其实还是选择制，只要偷偷给某个老师打声招呼，就会被收入门下。听说消息后，第一反应便是自己被规则耍了。这时候我才明白，原来规则下，有个潜规则的问题。潜规则可以在堂皇的外衣下让人实现埋在心底的意愿。

知道潜规则之后，我也试着聪明一点。比如上学时要定期开班会。同学们都很忙，会有很多同学迟到，让我们这些守时者等得不耐烦，觉得吃了亏。下次我们也学会迟到至少半个小时。可我姗姗来迟时，老师不依不饶地要扣学分，而原来经常迟到的这次反而都没有迟到，我们又吃了亏。看来潜规则的应用也是有学问的，脑袋不灵光的最好不要涉及，以后我们只好每次都准时到场，不敢耍赖。可惜老师也不再查迟到现象也不再罚扣学分了。最后，我们只有感叹，世界太复杂了。

但世界的复杂远不止此。虽说社会是一个熔炉，“别管黑羊白羊，出来的都是黑羊”，但总有人不肯突破自己底线，或者能够“出淤泥而不然，濯清涟而不妖”，或是愚钝不开化如我等者。如果世界都是坏人也就简单了，而这样一来世界更显示出其复杂性。

这时又一个问题出来了。什么是好人，什么是坏人，什么是好，什么是坏。怎样鉴定一个人的好坏。很多汲汲以求自己利益的人做了对他人也有利的事，一不小心成了好人；又有很多一心行善的人没有做成好事，一不小心又会变成坏人。有的人做了恶事自我不能察觉，以好人自居，最后也辨别不清自己了。可谓“真做假时假亦真”。

3

文明每向前发展一步，就会相应地在另一方面倒退一步。失去童真之后的人类社会可是说布满了许多雷区，后来的无辜者、当初的布雷者都要受到威胁，在路上行走必需得经过一个排雷的过程，否则举步维艰。

那么，在人学会谋食本领之后，还必须得有排雷本领。再高的高手，总有被黑的时候。把问题搞复杂之后，所有的事都比较繁琐，所有的人都不再快乐。于是，我们开始怀念童年时代，怀念那个时候的自由与快乐。并且真诚希望世界还是简单清楚一点为好。

但是，从哪里做起？从自我做起吗？这是一次冒险，很有可能被卷入滚滚洪流。那么，大家一致约好，以真面目示人如何？这时又有人动心机了，想趁机躲在暗处捞一把。结果，约定又一次失败。

于是，大家只好把这个美好愿望埋藏在心底，或寄托在儿童时代。另一方面，还要交给下一代为人处事的秘诀，让他尽快摆脱幼稚的童真，适应社会。毕竟“物竞天择，适者生存”。